บาคาร่า ในละตินอเมริกา มีความเชื่อมโยงระหว่างสิทธิในการทำแท้งกับประชาธิปไตยหรือไม่?

สามในสี่ของการทำแท้งทั้งหมด บาคาร่า ในละตินอเมริกาดำเนินการอย่างผิดกฎหมาย ทำให้ชีวิตของผู้หญิงตกอยู่ในความเสี่ยง ร่วมกับแอฟริกาและเอเชีย ภูมิภาคนี้มีการทำแท้งที่ไม่ปลอดภัย 17.1 ล้านครั้งทั่วโลกในแต่ละปี ตามรายงานใหม่ใน The Lancetซึ่งตีพิมพ์ร่วมกับ Guttmacher Institute ซึ่งเป็นกลุ่มวิจัยและนโยบาย

ฮอนดูรัส: ดินแดนแห่งความไม่เท่าเทียมกัน

ตัวอย่างเช่น ในฮอนดูรัส หลังจากรัฐประหารปี 2552 เท่านั้นที่ขับไล่ประธานาธิบดีมานูเอล เซลายาซึ่งเป็นความล้มเหลวครั้งใหญ่ในระบอบประชาธิปไตยที่นำเข้าสู่ยุคแห่งความรุนแรงซึ่งทำให้ประเทศผ่านคำสั่งห้ามทำแท้งโดยสิ้นเชิง

ทุกวันนี้ ผู้หญิงต้องถือครองแม้กระทั่งการตั้งครรภ์ที่เป็นอันตรายต่อชีวิต และการคุมกำเนิดฉุกเฉินมีโทษหนัก ข้อจำกัดเหล่านี้ได้รับการยืนยันโดยศาลฎีกาในปี 2555

แม้จะมีความพยายามของนักปกป้องสิทธิมนุษยชนและแถลงการณ์อย่างเป็นทางการของสหประชาชาติผู้เชี่ยวชาญอิสระและองค์กรพัฒนาเอกชน เช่นแอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนลก็ยังไม่มีความคืบหน้าอย่างมีนัยสำคัญในการยกระดับสิทธิการเจริญพันธุ์ของสตรีชาวฮอนดูรัส

ไม่น่าแปลกใจในบางแง่มุม ในฮอนดูรัสหลังรัฐประหาร การละเมิดสิทธิมนุษยชน – ตั้งแต่ความรุนแรงและความยากจนไปจนถึงการไม่ต้องรับโทษ – เป็นค่าโดยสารประจำสำหรับประชากรทั้งหมด ความ เหลื่อมล้ำทางเพศ ที่ลุกลาม เป็นเพียงอาการหนึ่งของสถานการณ์ที่หดหู่ใจนี้

นิการากัวและเอลซัลวาดอร์: ความพ่ายแพ้ที่อันตราย

สถานการณ์ในนิการากัวทางใต้ก็คล้ายกัน ที่นั่น “การทำแท้งเพื่อการรักษา” – สำนวนสามัญสำหรับการยุติการตั้งครรภ์ด้วยเหตุผลที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพ – เป็นที่ยอมรับตั้งแต่ปี พ.ศ. 2380 จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ แต่ตั้งแต่ปี 2550 ประธานาธิบดีแดเนียล ออร์เตกา ผู้ซึ่งแก้ไขรัฐธรรมนูญเพื่อยุติการจำกัดวาระได้เริ่มผ่านการแก้ไขทางกฎหมายเพื่อห้ามการทำแท้งโดยสิ้นเชิงโดยไม่มีข้อยกเว้นใดๆ

ออร์เตกาสนับสนุนสิทธิการทำแท้งในช่วงที่เขาดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีครั้งแรกในทศวรรษ 1980 แต่นับแต่นั้นมา เขายอมรับจุดยืนของคริสตจักรคาทอลิกที่ต่อต้านอย่างรุนแรง โดยมีผลร้ายแรงต่อสตรีชาวนิการากัว

ตัวอย่างเช่น ในปี 2010 สตรีมีครรภ์ที่ใช้นามแฝงว่า “อามีเลีย” ถูกปฏิเสธการรักษาโรคมะเร็งระยะลุกลามเนื่องจากรัฐตัดสินว่าระบบการให้เคมีบำบัดและรังสีบำบัด ซึ่งแพทย์ของเธอได้แนะนำอย่างเร่งด่วน อาจทำให้แท้งได้

ในที่สุดคณะกรรมาธิการสิทธิมนุษยชนระหว่างอเมริกาได้ออกคำสั่งห้ามสำหรับ Amelia แต่ความเสียหายได้เกิดขึ้นแล้ว เธอเสียชีวิตในปี 2554

แม้ว่าอาจดูเหมือนเป็นไปไม่ได้ แต่ผู้หญิงกลับรู้สึกแย่กว่าในเอลซัลวาดอร์ ประเทศที่เสียหายจากสงครามกลางเมืองเต็มไปด้วยความรุนแรง อาชญากรรมที่ไม่ได้รับโทษและการแทรกซึมของตำรวจ ในปี 2542เอลซัลวาดอร์ได้รับคำสั่งตามรัฐธรรมนูญว่าชีวิตมนุษย์เริ่มต้นขึ้นใน ขณะที่ กำลังปฏิสนธิ

การโต้แย้งทางกฎหมายนี้ใช้เพื่อรักษาความผิดทางอาญาของการทำแท้งอย่างเต็มรูปแบบ แม้ภายใต้สถานการณ์ที่ลดโทษที่สุด เช่น เมื่อชีวิตของผู้หญิงตกอยู่ในความเสี่ยง การตั้งครรภ์เป็นผลมาจากการข่มขืนหรือทารกในครรภ์มีรูปร่างผิดปกติอย่างรุนแรง

ความรู้สึกต่อต้านการทำแท้งนั้นรุนแรงมากในเอลซัลวาดอร์ในปัจจุบัน แม้กระทั่งการแท้งบุตรก็อาจถูกสอบสวนด้วยความสงสัยว่าเป็นการชักนำตนเอง การกดขี่ข่มเหงนี้ส่งผลร้ายแรง : ผู้หญิงที่ตั้งครรภ์โดยธรรมชาติ ถูกกล่าวหาว่าเป็นฆาตกร บางครั้งถึงกับเป็นญาติที่เคารพกฎหมายของตัวเองด้วยซ้ำ

ในปี 2559 สวีเดนเสนอที่ลี้ภัยทางการเมืองให้กับหญิงชาวซัลวาดอร์ซึ่งถูกตัดสินจำคุก 40 ปีในข้อหาฆาตกรรมรุนแรงของทารกในครรภ์ก่อนที่เธอจะรู้ตัวว่าเธอกำลังตั้งครรภ์

คณะกรรมการสหประชาชาติว่าด้วยการกำจัดการเลือกปฏิบัติต่อสตรีทุกรูปแบบได้ขอให้เอลซัลวาดอร์ลดโทษการทำแท้ง โดยกล่าวว่าข้อเท็จจริงที่ว่าผู้หญิงส่วนใหญ่ถูกดำเนินคดีและถูกพิพากษาในข้อหาก่ออาชญากรรมนี้ เป็นพลเมืองที่เปราะบางที่สุดของประเทศ ทั้งที่อายุน้อย ไม่ได้รับการศึกษา ว่างงาน และเป็นโสด – แสดงถึงความอยุติธรรมทางสังคมที่ ทรงพลัง

สัญชาติของผู้หญิง

แม้ว่าจะมีความแตกต่างทางเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และการเมืองอย่างมากระหว่างสามประเทศนี้ แต่ทั่วทั้งอเมริกากลางนั้น ความเชื่อมโยงระหว่างการขาดหลักนิติธรรมกับสิทธิในการสืบพันธุ์แบบจำกัดของสตรีเป็นสิ่งที่น่าสังเกต

นั่นเป็นเพราะการปฏิเสธไม่ให้ผู้หญิงตัดสินใจเกี่ยวกับร่างกายของตัวเอง หมายความว่าชีวิตของผู้หญิงมีความสำคัญเพียงเท่าที่เธอเป็นผู้พิทักษ์ชีวิตในอนาคตที่มีศักยภาพ มากกว่าที่จะเป็นชีวิตที่คู่ควรแก่การปกป้อง

ศาลรัฐธรรมนูญแห่งโคลอมเบียเห็นด้วย ในปีพ.ศ. 2549 กฎหมายดังกล่าวได้ระบุเหตุผลทางกฎหมายในการลดหย่อนโทษการทำแท้ง “ศักดิ์ศรีของผู้หญิงไม่อนุญาตให้ถือว่าเป็นเพียงภาชนะใส่ของ”

ในชิลี ซึ่งเพิ่งออกกฎหมายทำแท้งหลังจากห้ามเกือบครึ่งศตวรรษ ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นความสัมพันธ์ที่คล้ายคลึงกันระหว่างประชาธิปไตยและสิทธิสตรี ในปีพ.ศ. 2474 รัฐสภาชิลีได้อนุมัติให้หยุดการตั้งครรภ์โดยสมัครใจเพื่อวัตถุประสงค์ทางการแพทย์ หากชีวิตของผู้หญิงตกอยู่ในอันตรายหรือทารกในครรภ์ไม่สามารถทำงานได้

ข้อยกเว้นนี้ยังคงอยู่จนกระทั่งในปี 1973 ภายใต้การปกครองแบบเผด็จการของออกัสติน ปิโนเชต์ การทำแท้งกลายเป็นสิ่งผิดกฎหมาย ในปีพ.ศ. 2523 รัฐธรรมนูญของชิลี ได้บัญญัติ ว่ากฎหมายคุ้มครองชีวิต “ของทารกในครรภ์” ซึ่งบ่งชี้ว่าชีวิตของสตรีมีค่าน้อยกว่าชีวิตของตัวอ่อน

นักสตรีนิยมในชิลีฉลองข้อยกเว้นใหม่สามประการในการห้ามทำแท้ง – สุขภาพของแม่ สุขภาพของทารกในครรภ์ การข่มขืน – แต่ยังสงสัยว่าอะไรใช้เวลานานขนาดนี้ คอร์ปอเรชั่น ไมล์ ชิลี

แม้ว่าประชาธิปไตยจะกลับคืนสู่ชิลีแล้วก็ตาม ในปีพ.ศ. 2534 การห้ามนี้ยังคงมีผลบังคับใช้ จนกระทั่งเดือนสิงหาคม 2017 ราว 26 ปีต่อมา ประเทศได้ใช้แนวทางที่สมเหตุสมผลมากขึ้น โดยมุ่งเน้นที่การปกป้องชีวิตและสุขภาพของผู้หญิง กรณีของชิลีแสดงให้เห็นว่าเมื่อผู้หญิงสูญเสียคุณค่าของตนในฐานะปัจเจกบุคคลในสายตาของรัฐ ก็ยากที่จะชนะกลับคืนมา

สิ่งที่มีความเสี่ยงในระบอบการปกครองของละตินอเมริกาซึ่งยังคงห้ามทำแท้ง ไม่เพียงแต่ชีวิตของสตรีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระบบการเมืองของสังคมอเมริกากลางด้วย ประชาธิปไตยสามารถอยู่ในสถานที่ที่ไม่รู้จักผู้หญิงเป็นคนได้หรือไม่?

บาคาร่า